أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ
Estağfirullah
Allah’tan bağışlanma dilerim.
Müslim, Mesâcid, 135Farz namazlardan sonra Hz. Peygamber’in tavsiye ettiği zikirleri Arapça metni, okunuşu, anlamı ve etkileşimli sayacıyla takip edin.
TESBİHATA BAŞLA ↓Tesbihat; tesbih, tahmîd, tekbir, tehlil, istiğfar ve dua ile Allah’ı anmaktır. Namazdan sonra yapılması Hz. Peygamber tarafından tavsiye edilmiştir.
Tesbihat namazın bir rüknü veya farzı değildir. Yapılması sevap ve faziletlidir; yapılmaması kılınan namazı geçersiz kılmaz.
Hz. Peygamber namazı bitirdiğinde üç defa istiğfar eder, ardından selâm duasını okurdu.
أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ
Allah’tan bağışlanma dilerim.
Müslim, Mesâcid, 135اَللّٰهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Allah’ım! Selâm sensin, esenlik sendendir. Ey celâl ve ikram sahibi, sen yüceler yücesisin.
Müslim, Mesâcid, 135Her karta dokunarak sayacı ilerletin. Sayaç 33’e ulaştığında o zikir tamamlanır.
سُبْحَانَ اللّٰهِ
Allah her türlü eksiklikten uzaktır.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
Hamd ve övgü Allah’a mahsustur.
اَللّٰهُ أَكْبَرُ
Allah en büyüktür.
Üç zikir 99 olduğunda aşağıdaki tehlil ile sayı yüze tamamlanır.
لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh. Lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr.Allah’tan başka ilâh yoktur; O tektir, ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’na mahsustur. O’nun gücü her şeye yeter.
Hz. Peygamber her namazın ardından 33 defa tesbih, 33 defa tahmîd ve 33 defa tekbir getirip tehlil ile yüze tamamlamayı tavsiye etmiştir.Müslim, Mesâcid, 146; Buhârî, Ezân, 155
Allah’ı her türlü eksiklikten, kusurdan ve yaratılmışlara ait sınırlılıklardan uzak tutmaktır.
Bütün güzel övgülerin ve nimetler için şükrün Allah’a ait olduğunu ifade etmektir.
Allah’ın her şeyden yüce ve büyük olduğunu kalp ve dil ile ikrar etmektir.
Allah’tan başka ibadete layık hiçbir ilâh olmadığını ifade eden tevhid sözüdür.
Hayır. Namazdan sonraki tesbihat namaza dâhil değildir; sünnetle tavsiye edilmiş faziletli bir zikirdir. Yapılmaması namazı bozmaz.
Hayır. Parmaklarla, tesbihle veya sayacı takip ederek yapılabilir. Esas olan zikrin bilinçle söylenmesidir.
Rivayetlerde “her namazın ardından” ifadesi geçer. Uygulamada özellikle farz namazların ardından yapılır.
Yanılmak günah değildir. Hatırlanan sayıdan devam edilebilir; vesveseye kapılmadan zikrin anlamına yönelmek uygundur.